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关键字: | 时间:2025-11-06 04:38 | 人浏览

【答案】阅读材料,完成下列要求。消北市中一北生中国文司部工让外禁进记体息

阅读材料,完成下列要求。消北市中一北生中国文司部工让外禁进记体息

【法】孔多塞《人类精神进步史表纲要》(1793年)

从表中提取相互关联的信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:论题明确,史实准确,史论结合,)

【答案】

论题:启蒙思想家对中华文明认识的变化。

阐述:①明末西方传教士来华,促进了中西文化交往,西方得以借助他们的观察记录管窥中华文明。②启蒙运动时期,法国思想家们对中国的认识经历了一个由肯定到否定的转变。宗教改革后的欧洲陷入长期的教派纷争和社会动荡,而传教士们对同时期统而强大中国的描绘引起了西方的羡慕,希望借助中国完成对旧制度的现实批判和对新社会的思想启蒙,在西方掀起一股中国热。③随着东西方文化交流的深入,欧洲人的认识逐渐趋于全面,改变了对东方认识的理想化,工业革命所取得的成就增强了欧洲的文化自信,对中国专制制度的批判以及对中华文明认识更加深刻,由此对中国的认识由肯定转向否定。

综上:历史认识会随着时代的变化和社会的发展而进步。启蒙运动时期的“中国热”,也说明在近代西学东渐的同时,东方文化对西方文化也产生了一定的影响。

(解题思路:可根据表格中的出处来分析关联,上述仅为示例,其他论题如能符合要求、自圆其说同样给分)

【解析】

首先,认真阅读两则材料可以看出,魁奈在《中华帝国的专制制度》中国对中华文明高度赞扬,而孔多塞在《人类精神进步史表纲要》中则对中华文明进行了批判;由此我们可以得出“启蒙思想家对中华文明认识的变化”的论题。然后,结合所学知识从明末西方传教士来华开始接触中国文化,到启蒙运动时期的“中国热”再到工业革命时期对中国专制制度的批判等角度分析论证。

答案有错

上一篇:按课文填空。

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